"Toda nuestra dignidad estriba en el pensamiento.
Esforcémonos, pues, por pensar bien:
este es el principio de la ética."
Pascal.
Introducción
La Real Academia Española dicta que la ética es, “parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”, “conjunto de normas morales que rigen la conducta humana” y ésta, la podemos ver en diferentes campos; desde un punto de vista social, laboral, académico y familiar. La ética es un tema extenso, la cual debe ser tratada bajo la premisa de la educación, ya que su degradación se encuentra en dos rubros importantes; en lo social y en lo familiar. Se pensaría que en la parte académica no ha sido afectada, pero nos hemos encontrado que las propias actividades del educador-investigador existe ausencia de ética. Pero también hay que considerar que existe en las universidades una reestructuración en la transversalidad de la enseñanza, donde la ética está ocupando un lugar central. Si bien, existe una degradación de la ética en el ámbito de lo familiar, debe entonces ser importante que en el entorno familiar se comience a preparar al individuo para que crezca en el desarrollo ético en todo nivel.
Conciencia ética
Definamos conciencia: según la RAE; es la propiedad del espíritu humano de reconocer en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta; ética es, lo que trata de la moral y de las obligaciones del hombre, normas morales que rigen la conducta humana. Por lo tanto, puedo concluir que la conciencia ética es tener claro la forma correcta de proceder en cualquier situación en la que se encuentre el ser humano durante su vida. De acuerdo a Einstein (1930) “El comportamiento ético de un hombre debería estar basado con eficacia en la compasión, la educación y las relaciones sociales;...”1.Morín (1999) en Los Siete Saberes Necesarios, nos habla de la comprensión humana. Existiendo dos: la intelectual y la humana; la primera se da en la educación y la segunda en lo social. Comprender, parte de una empatía, de identificarnos con la otra persona, simpatizar y ser generoso. Pero en nuestra realidad tener una conciencia ética en estos momentos resulta difícil, porque estamos en un constante cambio tecnológico y en un mundo globalizado, en que el consumismo retoma la punta de la conducta humana y más aún, nos estamos relacionando de una manera menos cálida, prueba de ello es el ciber-espacio, donde no existe la interacción humana directa, estamos perdiendo y olvidando los valores éticos, estos difícilmente los vemos en las escuelas y día a día con una pérdida significativa en lo familiar, sobre todo cuando predominan las familias nucleares: de un padre, una madre y un hijo; donde los dos primeros trabajan. Nuestra conciencia ética en lo familiar y en lo social cada vez resulta más desvalorizada.
Comprensión
La compresión es parte fundamental de la educación, sea esta intelectual o humana. La compresión es la facultad, capacidad o perspicacia para entender o penetrar las cosas, también es, actitud tolerante para encontrar justificación a los actos o sentimientos de los otros. Va más allá de entender los motivos y circunstancias que rodean a un hecho, es decir, no se basta con saber qué pasa, es necesario dar algo más de nosotros mismos. Pero existen varios obstáculos dentro de la educación para que la comprensión se lleve a cabo, como dicta Morín (1999), los obstáculos externos de la comprensión intelectual son muchos y éstos son amenazados por todos lados. - Existe el “ruido” durante la emisión de la información; creando mal entendimiento.
- Existe una pluralidad de las palabras, por lo tanto hay un mundo conceptual de las cosas.
- Existe un bagaje de ignorancia del mundo exterior, del resto de las culturas existentes.
- Existe incomprensión de los valores universales tales como: el respeto a los ancianos, de creencias religiosas, el respeto al culto y a las diversidades, entre otras.
Conciencia ética en la familia y sugerencias para promoverlas
La familia desempeña una función primordial dentro de las sociedades. Esta es un invaluable agente educador; ya que es uno de los principales grupos de ciudadanos que generan valores de acción cívica, forjadores de un espíritu de comportamiento humano, es el seno de la enseñanza donde se interconectan las tradiciones, los valores, las costumbres, las creencias; que dejan huella en las generaciones posteriores. La familia -siendo el núcleo social por naturaleza- es donde se moldea la conciencia individual del ser humano, es donde se desarrolla con mayor importancia el ejemplo que las palabras. Retomando a Morín (1999) y considerando su “triada individuo-sociedad-especie. Los individuos son más que el proceso reproductor de la especie humana, pero este mismo proceso lo producen los individuos de cada generación”2; podemos decir que el cambio que genere un sólo hombre puede tener efectos positivos dentro de su entorno, por lo tanto, el cambio puede empezar desde el inicio de la cadena; el individuo-la familia-la sociedad. Este cambio podría dar resultado para ir realizando una mejora en la conciencia de las sociedades. Por esta razón es importante que dentro del entorno familiar se empiece a preparar a “la” o “las” personas para que puedan promover la conciencia ética.
Sugerencias para promover la conciencia ética dentro de la familia
a).- La familia debe ser la base para promover los valores éticos
b).- El ejemplo como base para la educación ética
c).- El rescate de los valores y las costumbres familiares
d).- Divulgar la existencia de las diversidades sociales; tales como las étnicas, las doctrinas religiosas y las razas
e).- El respeto al libre pensamiento, aunque estos sean diferentes al entorno familiar
Conciencia ética en lo profesional y sugerencias para promoverlas.
Royo Marín (1962), citado por Gutiérrez (1978) define la ética profesional como “la actividad profesional puesta de una manera estable y honrada la servicio de los demás y en beneficio propio a impulsos de la propia vocación y con dignidad que corresponde a la persona humana”3 Un profesional debe estar preparado en tres capacidades: intelectual, moral y física. La primera consiste en el conocimiento adquirido dentro de su profesión en las aulas universitarias, en estas con lleva la actualización y la especialización del profesional, porque habilitan al profesional para la correcta aplicación de su profesión. La capacidad moral, es el valor que se tiene como individuo; dignidad, nobleza y seriedad en su labor profesional. En un sentido amplio de la palabra abarca mas allá de la responsabilidad, la honestidad y el trato con las personas, dándole así un mayor relieve a su propia profesión. La capacidad física, es la que se refiere a la salud y aptitudes, siendo estos los instrumentos necesarios para desempeñar su labor.
Ahora bien, dentro de la docencia se presenta un desafió mayor porque considero que es donde se ponen a prueba los principios de la ética, es aquí donde se regula la conducta del docente. Éste trabaja dentro de su campo con tres vertientes: con estudiantes, con docentes y con autoridades.
En trabajo con estudiantes, el docente debe conducir a estos por el camino de la ética profesional, papel difícil, dado que el alumno actual ha nacido e interactuado con las nuevas tecnologías y el ciber-espacio, en un mundo globalizado, que le permite facilitar sus tareas cotidianas universitarias; el copy-paste, ha sido una actividad habitual dentro de los educados. Pero estas nuevas tecnologías (celulares, ipods, ipads, Internet) debe considerarse sólo como herramientas que han venido a beneficiar la interacción de la información y su acceso inmediato. También, ha venido a facilitar la copia de trabajos intelectuales, pero no sólo sucede dentro del ámbito estudiantil, tal como lo menciona Rojas (1992), donde existe una falta de ética en la parte académica, “La profesora nos dijo que no sabía que debía citar a la autora del documento de donde había tomado las ideas centrales para elaborar su trabajo y que “había actuado de buena fe”.”4, “… leyó en el discurso inaugural de un ciclo de conferencias en el que tenía a mi cargo una de ellas, dos párrafos de uno de mis libros:.. sin citar la fuente.”5 Estos son dos de los tantos ejemplos que existen en el ámbito académico. Por ende existe en este campo una falta de ética, en donde es necesario la profesionalización y la ética.
Con lo que respecta a la interacción con sus colegas y funcionarios, debe ser de total honestidad; ya que el docente como profesional debe ser una persona con dignidad, seriedad y nobleza. Debe tener una gran capacidad moral donde abarque más allá de su profesión. Si tomamos esto como base habrá mejores profesionales y por añadidura mejores ciudadanos.
Sugerencias para promover la conciencia ética dentro la docencia
a).- Predicar con el ejemplo base de toda honestidad
b).- Comprometerse a realizar trabajos académicos bajo los principios éticos de la profesión
c).- Buscar la eficiencia y la superación académica con bases éticas
d).- Impartición de la cátedra bajo los términos de tolerancia, igualdad y justicia
e).- Mantener una estrecha relación y acercamiento entre docente-alumno
f).- Mantener una actitud crítica con respecto a su metodología, para reevaluar y actualizar sus contenidos
g).- La impartición del conocimiento debe ser coherente con los métodos de enseñanza
h).- Trasmitir el conocimiento de forma igualitaria y humana
Conclusión:
Podemos ver que el inicio de una buena conducta ética en cualquiera de sus rubros: social, académico o familiar; se basa y sustenta en la educación. La falta de conciencia ética nos lleva a una sociedad disoluta de valores, por consiguiente quizás no tener una sociedad democrática; como menciona Morín (1999) “… las sociedades democráticas funcionan gracias a las libertades individuales y a la responsabilidad de los individuos, las sociedades autoritarias o totalitarias colonizan los individuos que no son mas que súbitos; en la democracia el individuo es ciudadano, persona jurídica y responsable que por un lado expresa sus deseos e intereses…”6 Para tener una mejor sociedad hay que; primero crear conciencia ética y segundo llevar a la práctica esta conciencia. Comencemos entonces por nuestra propia casa, por nuestra propia familia y fundamentalmente por nosotros mismos.
Referencias:
Morín, E. (1999). Enseñar la comprensión. Los siete saberes necesarios de la educación del futuro. Correo de la UNESCO.
Rojas, R. (1992). El plagio en el trabajo científico. Formación de Investigadores Educativos. México: Plaza y Valdés.
Einstein, A. (1930). New York Times Magazine. November 9. Recuperado el 15 de febrero de 2010, de http://www.quoteland.com/topic.asp?CATEGORY_ID=364
Bibliografía
Gutiérrez Sáenz, Raúl (1978). Introducción a la ética. México: Esfinge
1 Einstein, A. New York Times Magazine, November 9. Recuperado el 15 de febrero de 2010, de http://www.quoteland.com/topic.asp?CATEGORY_ID=364
2 Morín, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO, 1999, pág. 8.
4 y 5 Rojas Soriano, Raúl. Formación de investigadores educativos, Edit. Plaza y Valdez México 1992, capítulo XVII, pág. 3.
6 Morín, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.
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